历且有数说是亦后人各述得书之由所
不足信或云垣中三星潜耀降世又云烧其
蜕得舍利子千百此皆杜撰有所不取 明达

之士或是斯言遵而行之仙佛可證工部尚
书张士弘书
悟真篇序
嗟夫人身难得光阴易迁罔测短脩安逃业
报不自 (第 013b 页)

　之大患乎所以大隐市廛者使人不可得
　而测度修出世间法者要人不得而知行
　藏故老子曰迎之不见其首随之不见其
　后又曰惟不可识故强为之容 明达 到此
　回视愚夫俗子欲以机锋巧诈剽识淫荡
　而求道者远之又远矣大修行人工夫至
　此可不三复是诗以求成 (第 059a 页)

明达 高士全气全神千和万合自然成真
真中之真玄之又玄无质生质是谓胎仙
欲造斯道将奚所自惟静惟虚胎仙可冀
虚 (第 006a 页)

　乃曰体于真常之常道也

知常曰明
　御注守和知常是曰明了○御疏人能知
　真常之行而保精爱气者是曰 明达

了悟
　之人知和知常叹同德之美复益生使气
　举失道之过○河上公曰人能知道之常
　行则日以 (第 014b 页)
明达

于玄妙也○成疏知于真
　常之道是曰智慧明照也
　　　第四对显执心所作乖道
益生曰祥
　御注祥者吉凶之 (第 014b 页)

　　　开肠符



凡欲超凡出世此书神仙机长生之径路祖
父子勿传千金勿示太玄妙术玉帝灵文焚
香念咒鬼怕神惊人若授者得福无边洞晓
乾坤 明达 五行知阴阳逆顺若传万载祐国
助君保天下当有长存世不俗通能晓天之
意善解鬼神机但得此书锦袋盛之常令供 (第 042b 页)

曰曾孙某甲爱好道术谨斋
洁上供甘果枣珍馔美酒芳香奉请
皇天八史临罡柱下愿大饮大食醉饱为度
使某甲通神 明达 所占先知阴密之事须知
未然之意察万里之验委曲之旨与其为交
俱行俱止从今日为始然后必有音响光影
之应勿 …… (第 003a 页)
星中朱书白
素附以兆身八史事人役使万端百病自愈
生见天下未来之事愚士不正慎勿佩此但
秘之藏之举家无患 明达 富贵高官自至





黄帝曰华盖玄洞通灵演道坤符字闇冲柱 (第 006b 页)

　苦上升天堂衣食自然
二念帝王国主道化兴隆庠序济济皇教恢

　弘威仪翼翼普天所瞻民称太平四夷宾
　伏祅恶自灭贤圣日生
三念法师功德大建教化 明达

俱获飞仙
四念同志学人早得仙道更相开度
五念九亲和睦好尚仁义贵道贱财行为物
　范
六念损已布施道士及 (第 009b 页)

　伏祅恶自灭贤圣日生

三念法师功德大建教化 明达

俱获飞仙
四念同志学人早得仙道更相开度
五念九亲和睦好尚仁义贵道贱财行为物
　范
六念损已布施道士及 (第 010a 页)

　苦上升天堂衣食自然
二念帝王国主道化兴隆庠序济济皇教恢
　弘威仪翼翼普天所瞻民称太平四夷宾
　伏祅恶自灭贤圣日生
三念法师功德大建教化 明达 俱获飞仙 (第 007b 页)

　苦上升天堂衣食自然
二念帝王国主道化兴隆庠序济济皇教恢
　弘威仪翼翼普天所瞻民称太平四夷宾
　伏妖恶自灭贤圣日生
三念法师功德大建教化 明达 俱获飞仙 (第 008a 页)

　君(出太真/道典箓)
武当山福地仙官宫庭通天大圣里域真官
武当大顶广润龙王(三位即本山/仙官系国封)

　　　古今 明达

　图经武当神仙窟宅自黄老设教神仙至
　人栖之者众又曰学道者常有百数心有
　懈替则为百兽所逐夫养生之人 (第 019b 页)

　云气流行雨泽施布总及万灵无有壅蔽
克明初末
　克明万物终始之道始则潜伏终则飞跃
　可潜则潜可飞则飞是 明达 乎始终之道
时乘六户
　阳有六则阴有六则健用随时始终如一
　若不以时而用者应潜则飞应飞则潜应 (第 003b 页)

河犹自浴冰肌
芝堂羽客话真机直指瑶天路不迷清眼不
交云翳障玉霄筵宴貌星徽
日月运移天地莹神光交辫太虚 明达 人到
此观其妙易遘天风满国清
异俗移风出物情泠常一点湛然清含光默
默融天质始信神功道可惺
劈开混沌金 (第 011a 页)

候]循浮海与
吴隐之战立烽[土*候]处山下溪有神鼎唐刘道锡剌广州遣人系
鼎引出鼎耳断鼎没执乡者耳尽痛 冯盎 墓山在新会北盎世
为南越首领祖父宝守高凉聘谯国夫人洗氏宝死洗怀集百 (第 7p012a 页)

尝召赴阙问道年九十解化
之日异香满室经月不散元至正十三年赠
玉清应化冲静真君
九代天师讳符字德信端肃 明达 凡经传子
史过目成诵经箓犹显于时四方仰之寿九
十三而化元至正十三年赠玉清赞化崇妙
真君 (第 012b 页)